好好愛牠 | 一件好事愛動物

本次講座由講者林憶珊及蔣孟芸，林憶珊為台灣動物平權促進會的執行長，蔣孟芸是插畫工作者，筆名叫「貓魚」，兩位過去在動物保護議題上有許多合作，例如繪本《我想有個真正的家》以及「午夜動保食堂：街貓乾淨照護站」，因此特別邀請一起來座談，分享經驗。首先由貓魚分享她從一位非科班出身的插畫工作者，逐步將個人興趣與對動物議題的關懷結合的歷程。早期，貓魚並非專職插畫，但在2012-2013年間，因緣際會參與了一部探討台灣流浪動物安樂死議題的電影合作，負責繪製主視覺，這電影大家耳熟能詳，就是「十二夜」。這次經驗對貓魚而言意義重大，這讓貓魚開始對動物議題的關心，也開啟了將繪畫能力與熱忱結合的道路，對貓魚來說，雖然始料未及，但卻給了她一個可以為動保做一些事的契機，也為她日後的創作方向奠定了基礎，以及現在更為堅定的動保價值觀，貓魚之後參與一些拍賣活動，還將所得捐助於動物保護團體。貓魚回顧過去參與動物議題相關活動的經驗，例如在書店舉辦結合動物議題與書籍的分享會，她認為這是一種溫和且引人共鳴的推廣方式，大學哲學系的背景曾讓講者習慣激烈的辯論，但在後來的實踐中，她體會到行動的重要性。貓魚強調將動物保護和動物權的觀念帶進校園的重要性。她認為，相較於成人，與孩子溝通相關議題時較少阻礙，因為孩子更願意開放地討論，不會輕易感到被攻擊或急於下判斷。貓魚也分享了自己吃素的緣由，是從高中時期開始認真思考人與動物關係後，在一個安全且舒服的狀態下逐步轉變而來的。她曾認養實驗動物米格魯，這段經歷讓她更深刻地體會到實驗動物的痛苦，並在後來的創作中融入相關議題。接著，憶珊提到動物實驗。憶珊引用數據指出其在預測人體反應方面的局限性，並介紹了人體器官晶片等替代方案的研究進展，以國際趨勢來說，荷蘭和加拿大已經廢除藥物測試中的強制游泳測試，並回歸以人類作為研究對象。憶珊呼籲大家思考在追求人類健康的同時，是否只有犧牲動物生命這唯一的選擇，而其實購買化妝品時可以留意是否有「零殘忍」的標誌。憶珊引用美國PETA的資料，指出在臨床試驗前的實驗室測試階段，通常需要使用大量的實驗動物，全球每年實驗動物數量高達1億1500萬，台灣每年約378萬隻，相當於台北市人口的1.4倍。然而研究顯示，動物實驗中成功的藥物，進入人體試驗後仍有高達90%的失敗率，顯示動物實驗方法需要被改變。如果能從人體取出細胞或組織，在體外建立模型，模擬人體內的運作狀況，是否就能獲得更符合生理意義的數據，並減少動物實驗數量。由此衍生出人體器官晶片的技術，最早由美國哈佛大學開發。利用這個晶片，可以在體外模擬肺部等器官的細胞反應。憶珊認為如果這項技術能繼續發展，相信不久的未來許多實驗都能以此替代，而不用犧牲動物。現場有民眾問到是否該給自己的寵物吃素，貓魚分享了飼養貓咪的經驗，認為均衡飲食對寵物很重要，但不一定需要全素。選擇寵物食品時，應參考其營養數值和寵物的實際反應。總結本次講座，兩位講者分享了他們在動物保護、插畫繪本合作及相關議題上的經驗與觀點，內容涵蓋實驗動物、寵物飼養、流浪動物、動物福利教育，甚至觸及了鯨豚保育的議題。講者們也討論了動保理念在不同年齡層的推廣方式，以及個人在面對動保議題時的掙扎與成長，並呼籲參加者嘗試蔬食、領養不棄養、支持不做動物實驗的產品，都為聽眾帶來深刻的啟發。

繼松菸文創園區的感動迴響，由「好好愛牠協會」與20位台灣插畫家聯手打造的《好好愛牠的大小事》插畫展後，感謝各界邀請，促成我們4月可以分別在台北與高雄兩地展出。4月初，我們將在台北國際插畫博覽會主題展區，緊接著把這份溫暖延續至高雄，於新光三越左營店本館11F文化會館，讓更多朋友認識多元議題的動物友善插畫，現場捐款，還能將限量的插畫明信片帶回家喔！已經看過畫展朋友歡迎再次回味，而還沒有看過的朋友更不能錯過，因為牠們的大小事仍在世界各地上演，而我們真的很想讓你知道：牠或許不曾走進你的生活但牠值得我們用心去感受～《好好愛牠的大小事-插畫家創作聯展》不只關注常見的犬貓與野生保育動物，透過插畫家的視角更希望大家深入了解：「經濟動物」：作為人們的食物，牠如何度過短暫的一生？「展演動物」：為了娛樂大眾，牠付出了什麼代價？「實驗動物」：在實驗室的牠，默默承受了多少犧牲？「海洋生物」：在大海中，牠如何努力生存？每一幅畫作，都是一場與生命的深刻對話。邀請你帶著一顆柔軟的心，走進展覽，聆聽牠們的聲音，反思自己在面對牠們之餘，我們能做點什麼。展覽資訊：台北場：台北國際插畫博覽會 圓山花博爭豔館 A-主題展區時間：4/3(四)-4/6(日) 高雄場：新光三越高雄左營店 本館11F文化會館時間：4/10(四)-4/27(日)《關於好好愛牠》我們關心人、生態與環境議題，以倡導每個人發揮同理心，願意尊重且與動物和平共處，為弱勢的動物爭取福利為宗旨。今年，我們有個新的嘗試，邀請插畫家創作關於牠的事，透過插畫作為媒介，與更多社會大眾持續對話。

展演動物一直有個問題—動物權益被人類利益侵害，牠們的自由被剝奪。人類的動物教育與動物之間的自由天性發展常常引起討論與爭議。海洋精靈明星海豚就時常出現在展演場域裡，同樣的也是因為聰明有靈性而被迫為人類表演服務的海洋生物。這些動物被迫成為賞物，源於滿足人類觀賞、娛樂之需要。被限制天性的展演動物們，是在人類框架下的模板。現今有許多人開始反思這樣的動物教育真的是教育嗎？我們學習到的其實都是反向教材，並非了解動物真實的一面。而我們似乎只能監督所有照顧動物的機構，鼓勵保育最終回歸自然的行動，以及減少去觀看以動物展演為目的的設施。現在有了新的解方：我們可以支持虛擬動物替代活體動物的可能性。因為科技的發展，藉由AR、VR與投影相關技術進行展演活動，透過虛擬取代活體展示，甚至有更進一步的動物仿生替身出現。紐西蘭創科公司「Edge Innovations」與好萊塢特效團隊合作，研發出一款幾可亂真的「機械海豚」，起因是不想圈養原本應該生活在大海裡的海豚，透過這些仿生機器動物去認識大自然真正的動物樣貌，而不是把動物囚禁在特定空間或展演場域裡供人類觀賞。在展示時，機械海豚深受孩童喜愛，還一度以為海豚是真的，這也說明機械海豚足以達到教育和娛樂目的。因為愛所以想要親近，如果行為變成「傷害到所鍾愛事物」，那反而本末倒置。愛從來不是傷害，努力就能夠找到平衡的方法。在動物頻道，我們能得以看到「動物間諜」，未來可能有越來越多的動物替身成為我們的動物老師，不用讓真實動物成為我們的喜愛之下的犧牲品，而現今科技能夠成為人與動物和諧共處的橋樑。所有動物都能自由與我們活在同一個世界之中，展現牠們的天性——我們能夠期待這樣的未來。讓我們開始關注議題同理動物處境，一同友善動物，好好愛牠。

每一次我們飲食選擇，都是影響動物處境的分歧點。今年是蛇年迎春，在台灣某些地方、夜市還能看到販售蛇肉、蛇酒；有些地區則是以吃保育類動物的野味（如鯊魚、鯨魚、山羌等）為噱頭；去年9月引起討論的非法屠宰場疑似「賣狗肉」；還有被當作商品的經濟動物們等等。不論是何種動物，我們是否反思過那些生命的犧牲？牠們都曾經活在這個世界上，然後死於人類的「口腹之慾」。對人類而言只是一餐的果腹；對動物而言那是牠們一生的停止。我們有許多選擇可以替代；但牠們卻從來沒有選擇。一次改變選擇，其實就是拯救了一些動物，有沒有意識的去思考「吃什麼」對於一切產生的影響是巨大的。有些人說「感謝」動物的犧牲，懷抱感恩感念的意圖很好，但如果我們能夠嘗試一次素食，那些動物犧牲的機率就能確實降低。同個人的「這一次」、多一個人的「那一次」，這些一次與一次，都是影響動物們的處境與未來的積累。每次的抉擇都是自然順應內心的聲音：你是否願意對動物伸出援手？願意讓善意傳遞給動物們？現今多人嘗試純植或是素食，選擇幫助動物的一餐。越來越多的素食選擇多樣化且豐盛，「吃素如吃草」、「素食沒有滋味」、「吃素沒有足夠營養」等偏差觀念已經成為過去式，甚至許多蔬食成為一種美食趨勢。能夠口慾滿足還能減少身體負擔，又因友善動物進而感受內心充實與滿足。做出友善飲食的選擇，是能夠達成兩者「雙贏」的局面。過年即將到來，過往的大魚大肉對身體何嘗不是一種負擔？或許一餐嘗試素食？對身體友善的同時，也能夠幫助到動物處境。在能選擇的情況善意的選擇、好的一次嘗試，就是踏出了第一步，只有一次也很棒，一次次的累積都能積少成多，對於世界產生正向反饋，使得更多動物得以被善待。讓我們從日常的一餐開始改變，一同友善動物，好好愛牠。

去年6月許多動保團體為了動物權益進行「禁止山豬吊、禁止海上賽鴿」的公投連署，在成功收集到民眾支持後，中選會在同年12月20日召開委員會議，認為前者未提供其他立法選擇與涉及原住民文化權益的爭議；後者缺乏立法創制的明確性——因此兩項動保公投案不符合立法原則或重大政策之創制原則，決議均予以駁回。而在去年10月動團也為了金魚藝術展，舉行倡議反對行動：主要呼籲停止把金魚視為物件進行不當展演，禁止變相虐待金魚。而廠商仍在繼續執意舉辦，現場金魚並未妥善照顧。金魚展期至2025年5月31日，在展覽期間，有更多金魚面臨折磨。動物平權行動這條路荊棘遍布，因為現實總總因素、人為利益等阻礙，使得這條路變得難以通行；但我們從未放棄。或許這些阻力、困境讓人備受挫折，但仍有許多人為此努力。而這一切的原因都是源自於「愛」。動物無法發聲，而人類又難以真正明白動物的思想。所以我們透過動物行為、透過分析研究、透過同理去讓動物們獲得跟人類同樣的「高度」平等。每一次的努力不會白費，如同金魚展，有更多人知道、有更多人分享，多一個人的拒絕，就是替動物多一次發聲，進而讓金魚脫離困境的機會更大。牠們是活生生的生命，我們都是同為地球上的存在。而生命本就應該擁有生存自由與尊重善待。不能因為動物不會大聲反駁、或是因為弱小能被人類壓制，我們就把這些壓榨或是變相虐待視為理所當然。當我們忽視了生命的重量，才是真正的漠然、失去善良。小小的信念並非沒有力量，當一個人願意為動物發生；當另一人願意了解動物處境；當有些人願意為動物站出來替牠們行動、爭取牠們的權益。當那些善意匯集起來，就能形成力量。改變世界並不容易，但我們所投入的努力並不會白費。只要多一個人願意改變意念，甚至改變行動。那麼，我們就能離友善溫柔的世界更進一步。謝謝曾經給予支持的人們，因為有那些呼應與響應的善良，我們才能跨越第一步，而路上偶有石頭阻擋，我們仍能再次凝聚更多力量踏出那條路。當所有人都向現實放棄認輸，失去一切希望變得冷漠，對一切遭受殘酷待遇的生命漠視，那才是真正的絕境。我們如何對待動物，都會反饋到人類自身，許多改變都是源於前面的積累與努力；而這些動力都源自於最強大的「愛」。我們可以持續發聲，直到聲音傳達出去，改變動物的命運。讓我們從試著繼續前行，一同友善動物，好好愛牠。

回顧2024年，關於豬隻跳車或是掉落的新聞就超過10件，甚至可以說是每個月都會發生。有的是越獄逃脫；有的是摔落重傷；大多是單隻豬隻個體，但也有幾次是發生多隻豬隻逃竄造成混亂。在接近年尾，甚至又再度發生「豬掉落」事件，一頭黑豬低頭愣坐在馬路中間。你是否曾經有想過那些豬隻所面臨的都是死亡絕境？不論是跳車、墜車終究結局是被抓回屠宰，亦或是當場死亡。關於動物運輸方面，一直希望能夠減少動物在過程中所受的折磨，《動物運送管理辦法》，第8條規定，運輸工具必須應備防曬、防寒及通風功能，也應符合第4條規定，依動物特性採取適當的裝卸措施，以避免動物遭受驚嚇、痛苦或受傷。豬隻因不當運送而死登上媒體版面，大家關切的焦點卻往往忽略動物待遇，活體家禽家畜的運送安全沒有被提及。檢視為何事件一再發生的根本原因：主要是執法不落實，因為業者不怕被抓，所以投機取巧。這些動物相關規定，期望有更多人一起了解、一同成為監督者，至少讓動物處境被善待。人類對於『牠是個生命』的同理與關懷，是反應我們看待生命的標準。經濟動物最終都面臨屠宰、秤斤論兩販賣，所以大眾對這些事件的看法，往往是戲謔嘲弄「加菜」、「降肉」。我們常常以人為角度出發，忘記這對豬隻來說可能是博得一線生機的機會，是延續生命的奮鬥。更容易忽略動物們正在遭受死亡威脅逼近。生命逃離死亡並不可笑，而人類如果把這當成一場喜劇，對生命的漠然才是更加可怕的事實。一個產業的根源源自於人類的需求與利益，除了監督業者善待動物，我們也可以從根本著手，試著嘗試吃素，可以一餐一素，甚至一日一素，只要需求減少，就有越多經濟動物能夠被拯救。這些生命都是真實日常中的細節，動物與我們息息相關，正視動物的痛苦、關懷牠們的處境與待遇。即使還無法改變飲食習慣，也可以改變觀念，我們能夠關注經濟動物們的議題、尊重牠們生命價值，朝更美好未來前進一步。從一件小事開始改變，一同友善動物，讓我們好好愛牠。

已有超過1,000人連署反對金魚展，請大家一同響應，拒絕金魚展出現在台灣！https://forms.gle/ZD7HSa4haz7meNV58日本「金魚藝術展」事件引發社會討論 ，好好愛牠協會在11月20日也與魚類獸醫師 潘世瑩、海豚微笑應援會等其他公民團體到預備辦展的ATT 4 FUN戶外廣場召開記者會，與其他自發性參加的民眾共同呼籲主辦單位停止展覽，並且提醒名人網紅勿前往，主要原因在於整體環境對於金魚是虐待行徑 。日本文化中金魚象徵的帶來「好運」與「繁榮」的含義；東方文化中則是因為諧音「金玉」且「如魚得水」等象徵被認為是招財幸運代表。人類給予的讚賞，形成了另一種諷刺。金魚身上美麗的顏色，在水中如夢似幻有如傾國佳人，再加上安靜、寧靜的特點，成為大家喜愛的動物之一。時常看見有些人會在家裡或是店家養金魚，提供豐富的水族缸，認為是療癒的夥伴。許多投入興趣的金魚飼主，無不努力思考如何提供豐富的環境與用心照顧維護，而有些金魚不但認得光彩甚至認得餵食者。而金魚展提供的環境並非是以金魚為考量，而是以人類娛樂為主，所以展示佈置考慮都是以人為主視角，而金魚則是成了犧牲品，牠們無聲安靜卻成了人類肆意妄為的依仗 4 。兩者差異在於人類的真實行動意圖：一個發自內心的愛護，一個是僅考慮利益。有些金魚被人類珍重對待成為人類夥伴；而有另一些金魚像是奴隸一樣被人類虐待利用。既然稱之為「金魚藝術展」強調展覽性質，那麼就以展示來討論——從環境規劃來說也不合適。珍貴的藝術品都會提供適當的溫度環境與保護，這些規範都是讓人重視展品的珍貴性、尊重作品本身 5 。但整體展覽只考慮藝術觀賞性，並未涵蓋到展示保護層面。藝術品都被重視且謹慎對待，為何珍貴的生命卻被粗糙的展示方式對待？從展示設計來說，若是以繽紛光影為主打：為什麼不能用科技投影取代？使用活體金魚本身是可以有替代的展示方法，娛樂的選擇眾多，我們可以選擇其他友善又和心意的方式。而殘酷的真相或許是刻意將這些金魚作為噱頭——彰顯出人類對於生命的蔑視。不一定要喜歡金魚，不一定要了解動物知識；但對於這種對待生命的冷漠，我們可以不要同流合污。人類之所以為人，在於我們有愛且有良知。讓我們從試著開始改變行動，一同友善動物，好好愛牠。延伸閱讀：【不當展演是動物虐待—不人道的金魚藝術展】（https://sala.org.tw/blog/262）1 環境資訊中心：為了美學「虐待動物」？ 日本金魚藝術展首來台 北市動保處：曾勸說停展未果。2024/10（https://e-info.org.tw/node/240107）2 環境資訊中心：【聯合聲明】拒絕「金魚藝術展」，金魚不該成為犧牲品。2024/10（https://e-info.org.tw/node/240215）3 公視新聞網：研究為金魚腦平反 能記憶與辨色比想像聰明。2022/10（https://news.pts.org.tw/article/606735）4 Taiwan SPCA：偽裝成藝術的殘忍，日本「金魚藝術展」11月份即將來台。2024/10（https://www.spca.org.tw/post/stop-goldfish-artshow-tw）5 城市美學新態度：展覽的必備常識：在博物館展示保存藝術品之教戰守則。2020/04、典藏：不懂藝術沒關係！2023/03（https://www.kaiak.tw/museum-display-case/、https://artouch.com/artco-kids/content-2303161.html）

多媒體時代，流量至上。為了流量，似乎做什麼都可以，所有東西都可以被利用、犧牲的價值觀令人感到恐懼。那些被數字與名利綁架的網民，淪為了聲望怪物。因為美麗、有趣等等原因，動物題材成為了一大熱門。動物天生自帶的生命力與可愛，加上人類的高地位壓制，往往動物們可能遭遇的超乎我們的想像。牠們不再擁有自由與愛，不被視為珍貴的生命；而是被當成可拋棄式的道具與素材。之前替動物染毛、染色的新聞：被大家強烈抨擊的日本網紅，因為強制把倉鼠拿去水洗染成藍色，過於直接惡意「不尊重生命」的行為導致很多人產生不適因此各種檢舉報警。而表面上的虐待影片我們能夠拒絕、檢舉、抵制；但更多是看似溫馨的表象，鏡頭背後隱藏的動物虐待才是真正令人感到恐懼。像是一些動物網紅，為了要求動物展現出預期效果，可能刻意打罵或是挨餓等過度惡意的調教行為。越是把娛樂功利當作目的，對於生命良知就會更加薄弱。底線一旦開始倒退，最終恐成為沒有任何底線的怪物，對待動物都可以隨意虐待了？那接下來呢？一旦動物無法滿足，是否就是幼童？然後上升至人類？如何對待動物就有可能如何對待人類，動物是我們的照鏡，反映出的是人性。有一些情況是由於認知差異，而無法意識到動物是被殘酷對待。如同野鳥拍攝或是金魚展覽的美照，照片漂亮、光彩鮮麗；但事實上照片的細節潛藏了不自然的人為行徑。這些往往是造成動物受傷或是犧牲的原因，例如刻意把隱藏的鳥巢暴露出來，而後續可能是動物面臨威脅的代價；或是把鳥類、魚類轉移到不適合的環境當中，只為了方便展示、拍攝，但對於動物來說這是變相囚禁。我們能夠做的就是傳遞給更多人知道，越多人意識到，我們就能改變動物處境與未來。讓我們從試著開始改變思維，一同友善動物，好好愛牠。

近期流行一個詞「pebbling」，原形是 pebble (n.) 小石頭，這裡當作動名詞。Pebbling被用來形容在乎與表達愛的舉動。這個新詞其實源自於巴布亞企鵝的習性：在繁殖季節中，雄性企鵝尋找築巢材料——石頭，築巢的基底，雄企鵝會把認為完美的素材送給自己心儀的對象，作為一種示愛的表現 。動物的天性往往展現牠們的智慧與愛，正是因為這自然而成的行為，療癒鼓勵到人們。12月4日是「世界野生動物保育日」，現今有許多救助救傷的動物機構；但同樣的，也有許多動物展演場所，面臨是否適合動物發展自然天性的討論。我們可以藉此反思，當這些動物遠離適合的棲息地，被轉移到了人為方便觀賞、親近的地點，當這些動物在某些條件下被有所限制，那麼牠們還自由嗎？仍否展現天性？即使救助、保育動物，該怎麼提供適當的對待也是一大考量：是否符合動物需求、是否能夠提供動物好的照顧？是基於保育目的；還是基於滿足人類需求？前者是從動物角度同理考量；但後者是人類自我的視角。即使回不去自然地，也不應該是由我們替動物做決定，控制牠們如何生活。動物們出於自然的行為，從來不是表演，也並非為了討人類喜愛與歡心。不論牠們多珍貴或是可愛。這些動物源於牠們的棲息地、源於牠們的種族天性與智慧，發展出很多特性。我們向動物學習、了解他們的途徑非常多元，不論是棲地實況或是網路知識分享都能讓我們與動物距離拉近。而觸碰、親近動物是許多喜愛動物人們的共同想像，但是最主要顧慮在於：我們是否給了動物選擇的權利，以及是否這樣影響會導致牠們與人關係惡化。常見的獼猴與人衝突，就是因為刻意餵食導致動物養成偏差認知，結果因為造成惡性循環 。信任喜歡親近人類的海象被安樂死、對人類沒有敵意的海豚與海豹被獵殺、被人類圍觀休克。動物們同為地球上的生命，需要同等地被尊重對待。所謂的保育應該是讓牠們遠離人為惡意，而不是利用牠們。如果動物遭受了不當待遇，原屬環境已經不適合動物們生活，那麼轉移動物或許是一種方法。但現今社會科技發達，如何避開刻意人為影響，又或者，如何考慮人與動物之間相處的平衡感與分寸感，才是最大的課題。可以監督所有照顧動物的機構、可以減少去觀看動物展演的設施、可以從動物角度思考人與動物之間的關係——行為的初心本意是因為替動物著想？還是因為人類需求或是私慾？每一次的為動物設想的心意、對動物友善的行為，都能夠讓這個世界更美好，回饋到我們自身身上。讓我們從現在改變開始，一同友善動物，好好愛牠。

譴責不實謠言 回歸理性討論公共政策支持農業部「公告禁止飼養輸入動物種類名單」 近日網路謠傳動保司「指定公告禁止飼養輸入動物種類」相關不實資訊，及刻意汙衊動團的言論，台灣愛鼠協會、關懷生命協會、台灣動物保護行政監督聯盟、好好愛牠協會、台灣動物平權促進會及台灣動物共生聯盟於1/10（五）假立法院召開說明記者會。       本次記者會動團的主要訴求是澄清目前網路上不實言論所造成部分飼主的恐慌及說明支持動保司依據動保法第八條進行公告之禁止飼養、輸入名單。並舉例說明動保團體經常接獲民眾檢舉異寵不當飼養的情形，以凸顯目前因法源、行政量能以及飼主知識皆不足下，造成許多異寵長期飽受身心折磨，爾後再產生棄養、外來種溢出浪費公帑等情形。記者會上亦提出異寵貿易管制為國際趨勢，歐盟甚至已從「黑名單」轉向推廣「白名單」以更有效的管制並減輕執法機構的負擔。值得注意的是，研究顯示，比利時在實施「白名單」並結合社會監控後，並未出現「市場地下化」顯著增加之情形。 一、拒絕利益團體打烏賊戰混淆視聽       關於網路跨大不實的謠言三大點：（一）「農業部會將未申報的禁養動物沒入收容所安樂死」、（二）「動團提出因蛇年飼養風潮而要禁養蛇類」及（三）「非犬貓動物全面禁養」，以上內容於農業部於1/3（五）召開「修正『指定公告禁止飼養輸入動物種類』的研商會議中皆未討論！這三點造謠論述顯示有心人士刻意製造誇大不實言論，只為引起民眾恐慌及對動團的誤解，導致無法理性討論公共政策。我們呼籲民眾，在關心動物議題時，應冷靜判斷，拒絕被利益團體的烏賊戰所混淆視聽。       關懷生命協會副執行長周瑾珊指出：「根據農業部評估，可能會流通全台寵物市場的動物將達1,565種。動保團體支持農業部依動保法第八條進行公告之飼養、輸入名單，乃因目前動保法對非犬貓寵物管理的法源依據尚不足，行政量能亦未充足管理上千種的動物。若要能確保每隻進入家庭的動物都受到完善的法律保護與政策照顧，勢必要從源頭管理並總量管制。」       扣除這批禁止飼養輸入動物，仍高達數百種的異域寵物是未受管制，農業部於7日也指出，基於行政量能的允許，未來依物種特性陸續將以黑名單（禁止飼養）、灰名單（符合條件下可飼養）及白名單（一般飼主管理）進行管理，名單的物種未來可視情況滾動式調整。       農業部研擬的「公告之禁止飼養輸入或輸出名單」，是經過兩年的專案研究蒐集國際管理規範，亦廣泛徵集獸醫學、生物學、生態、動物福利、相關業者及動保團體等領域之專家意見，經辦理39場次專家訪談及10次以上專家會議，充分討論後凝聚各界共識所彙整出哺乳類、爬蟲類及鳥類之物種飼養風險評估標準：A–公共安全（具毒性）、Ｂ–公共安全（對飼養者及第三人造成傷害之風險）、Ｃ–動物福利，是具有科學基礎之機制所擬訂出的名單。名單上物種是有飼養風險之動物才列入，所以不是全面禁養非犬貓動物，而上述措施應已是考慮各方利害關係人需求後，所能獲得之最大公約數。       好好愛牠協會理事長蔡雅芬表示：「外來種管理政策並非一昧地禁輸禁養，而是透過全方面的評估，制定了包含黑、白、灰名單在內的多層次管理方式。台灣目前引入的黑、白、灰名單制度，不僅符合國際趨勢，更展現了以科學與理性為依據的政策方向，有機會為未來的動物管理與生態保護奠定堅實的基礎。」       台灣動物共生聯盟表示：「肯定動保司加強擴大管制異寵飼養、未來應健全原則禁止例外開放把關、更要強化輸出入、繁殖、買賣等源頭管制。現行相關法規不管「野生動物保育法」、「營利性野生動物飼養繁殖買賣加工管理辦法」等，在定義、飼養、買賣等禁止與限制都規範非常清楚，今動保司依權責依法研擬『指定公告禁止飼養輸入動物種類』合情合理。」二、外來種動物的不當飼養與輸入慘況      多家動保團體經常接獲民眾檢舉異寵不當飼養，顯示目前因法源、行政量能以及飼主知識皆不足造成許多異寵長期飽受身心折磨。以民眾常態性檢舉的寵物展來說，經常可見業者將兩棲爬蟲類動物裝在赤裸、狹小的盒裝販售，再搭配抽獎隨機送動物，且業者並未向民眾充分說明動物的需求或其自然習性，此販售模式充分曝露了動物被商品化且無法保障其動物福利。更離譜的是，有些動物甚至是透過宅配方式運送，在漫長運輸過程中，因為缺乏適當的照顧，導致脫水、窒息甚至死亡。這種不人道的配送模式不僅無法保障動物的生命安全，還使牠們承受極大的痛苦，成為商業利益的犧牲品。        台灣愛鼠協會理事長張勝鬘：「我們經常接獲民眾檢舉，卻因為法規不足、飼主、業者難以溝通等問題而無能為力，無法幫助這些被飼養在惡劣環境的野生動物。牠們原本是自由自在生活在大自然裡，卻成為了消費文化的犧牲品，非常不人道。」        除了兩棲爬蟲動物的動物福利最被忽視，民眾經常檢舉不當飼養的異寵還包括，狐獴、土撥鼠、水豚、鸚鵡和龍貓等。許多飼主無法滿足這些高需求的野生動物基本自然習性，包括挖掘、游水、群居、飛行、適合的溫濕度、足夠的活動空間等，而造成動物出現行為異常、自殘等情形。 台灣動物平權促進會執行長林憶珊：「以近年在台灣異寵市場受到關注的狐獴為例：牠們天性群居，無法單獨飼養，且需要足夠的泥土空間供其挖掘，以滿足天性需求。一般家庭通常難以提供適合狐獴的生活條件，強行飼養只會讓牠們承受巨大的壓力，因此狐獴並不適合成為寵物。」        民眾飼養野生動物為寵物，除了動物福利問題，更讓台灣長期陷入動物入侵生態的挑戰，對生態環境與公共安全構成嚴重威脅。前天（8日），恆春南門水溝內就出現一條長達一公尺的鱷魚。這樣的事件在近年來已屢見不鮮，鱷魚極可能是因非法進口後遭到棄養或逃逸，最終進入野外，對當地生態造成破壞，同時對居民安全構成潛在威脅。      此外，綠鬣蜥還有新竹縣傳出的亞洲水龍等知名外來物種的繁殖與擴散，對台灣本土物種及農業環境帶來沉重負擔。以綠鬣蜥為例，因被視為寵物而大量進口，但因棄養問題，已在全台多地迅速繁殖，甚至蔓延至城市與公園，對原生生態系統造成威脅。        台灣動物保護行政監督聯盟理事長王唯治指出：「支持禁止輸入飼養上俱公共安全及動物福利高風險的動物，不是因為討厭或排擠牠們，而是希望防止更多生命的痛苦。多元化飼養全球異寵的社會，並不等於友善動物的社會，反而容易落入商人利用可愛動物營利的陷阱，忽視背後層層的動物剝削問題。」三、野生動物貿易管制為國際趨勢         此次公告禁止飼養輸入動物名單屬於「黑名單」（negative list）的管理方式，而歐盟針對外來入侵物種實施了嚴格的黑名單制度之餘，目前正積極推動「白名單」（positive list）。 2022年，歐盟議會對規範異域寵物交易展現積極承諾，致力於透過全歐盟範圍內的「白名單」來改善對外來寵物交易的規範，該決議顯示出歐盟對於提升動物福利、減少非法交易及保護公共健康和生態系統的高度重視。        歐盟從「黑名單」轉向推廣「白名單」，主要是因為全球估計有約5,488種哺乳動物，負面表列是被動的政策工具，需要持續依物種對人類與動物健康及環境構成威脅時進行更新，這會為飼養者、公眾以及執法人員帶來混淆，增加管理難度。「白名單」代表了一種更易管理、更合比例且更有效的監管程序，並減輕了執法機構的官僚負擔。        比利時是第一個實施「白名單」的歐洲國家，於2009年正式實施該政策並結合社會監控，有效地規範了國內非法銷售和飼養動物的數量。值得注意的是，根據Eurogroupforanimals的研究報告指出，「白名單」對非法飼養或銷售的外來哺乳動物的沒收和救援行動偶有發生，並未增加「地下化」之情形。        亞洲善待動物組織（PETA）台灣代表長林婷憶：「從許多的國際研究資料顯示，即使多個國家推出黑名單，異寵貿易仍是一團亂，更沒有辦法保護這些動物的福祉，甚至造成許多動物枉死。PETA反對圈養、買賣野生動物，支持台灣政府應逐步加強管制禁止飼養這些高需求的野生動物，才是更人道以及符合國際趨勢的政策。」       另外，同屬於亞洲國家的新加坡則採取高強度規範飼養異寵，如蛇類、綠鬣蜥、蠑螈、刺蝟等都禁止飼養。其政府網站明確指出，禁止民眾飼養野生動物的四大理由為（一）防止外來物種入侵以保護生態、（二）動物福利：一般家庭無法滿足野生動物的高生活需求，可能無意中造成動物受虐、（三）公共健康與安全：野生動物可能攜帶傳染病（如狂犬病、沙門氏菌感染等）以及某些野生動物具有攻擊性或毒性，可能對飼主或鄰居構成威脅、（四）履行CITES合約：新加坡是CITIES締約國，禁止或限制交易和飼養受保護的野生物種。        這次農業部公布的禁止飼養輸入名單，就是將台灣寵物管理走向制度化、國際化的起步，不是終結。        動物保護的核心使命，是希望所有動物都能保有其主體性並免於人為的痛苦，擁有尊嚴的生活。我們理解政策的推行可能需要調整與溝通，但我們支持透過目前飼養風險評估標準所篩選出的禁止飼養名單是為動物福祉邁出的正確一步。我們也誠摯地邀請社會各界，與我們一同推動生命教育，讓每一條生命都能得到尊重。案例說明：外來種的不當飼養與輸入慘況長尾絨鼠(龍貓)：不適合的氣候與長壽飼養挑戰龍貓需要低溫(攝氏12-20度)乾燥的環境，台灣的亞熱帶高濕高溫氣候無法滿足其需求。牠們壽命可達10至20年，但在不當飼養下壽命往往不足5年。這反映了不適當環境對牠們健康與福祉的傷害。土撥鼠：群居需求與公共健康威脅土撥鼠需要地底穴居和群居支持，但在台灣的飼養環境中，牠們的需求常被忽視。此外，國外已有數起土撥鼠攜帶病菌傳播人類，如2003年美國發生土撥鼠傳播猴痘病毒的案例，凸顯其公共健康風險。水豚：水域與社交環境的缺乏水豚需要充足的水源與群體生活環境，但台灣飼養案例中常缺乏這些基本條件，導致健康和行為問題頻發。守宮與其他動物：商品化與不負責的後果守宮等小型動物以盲盒形式販售，完全忽視牠們的福祉與消費者的飼養能力。運輸中的高死亡率更凸顯了動物商品化的悲劇。寵物展經常可見兩棲爬行類動物以盒裝販售，再搭配抽獎隨機送動物土撥鼠、水豚、龍貓只是例子，還有更多的野生動物面臨同樣的悲劇：更為悲慘的是，許多動物被透過宅配方式運送，在漫長運輸過程中，牠們往往缺乏適當的照顧，導致脫水、窒息甚至死亡。這種配送模式不僅無法保障動物的生命安全，還使牠們承受極大的痛苦，成為商業利益的犧牲品。補充說明：飼養野生動物常見負面福利問題：  根據蘇格蘭政府的一項檢視報告，飼養野生動物作為寵物存在負面福利影響，常見的問題如下： 1. 出現為排解壓力的自殘行為、刻板行為2. 不適當的飲食；因飼主缺乏知識、無法提供複雜的飲食而導致嚴重健康問題3. 不當的飼養方式和環境引起傷害；如無法提供自然光、UVB照射和適當的溫度、濕度以及不足的運動機會以維持正常行為，特別是哺乳類動物或鳥類。4. 無法滿足動物的社會需求；對於生活在群體中的物種而言，這些需求經常無法被滿足。5. 不必要的手術操作（如拔牙、去抓手術、去臭腺等）6. 近親繁殖 新聞連絡人：關懷生命協會副執行長 周瑾珊 0928-551-887 台灣愛鼠協會理事長 張勝鬘 0988-634-676新聞媒體包（點此看更多內容）